Avant-propos

 Avant-propos


 

   L’histoire du bouddhisme est traversée d’épreuves qui ont fait oublier aux hommes le dharma, c’est-à-dire l’enseignement du Bouddha. De l’invasion musulmane au Moyen Âge qui détruisit largement le bouddhisme tel qu’il était présent en Inde, aux textes qui par les siècles passés furent ajoutés clandestinement à la liste des sutras, le bouddhisme est bien autre chose que ce que le monde occidental en sait aujourd’hui. Car c’est une version difforme, mutilée et expurgée de ses crimes, de ses mensonges et de ses usurpateurs que l’homme d’Occident a de cette religion multimillénaire.

  C’est d’ailleurs essentiellement contre cet état de fait qu’est né ce livre dont les onze histoires restent néanmoins à la portée de tous. Et c’est là son premier avantage : nul besoin pour le lire d’avoir reçu une formation approfondie au bouddhisme. Il suffit bien assez de se laisser porter par les textes, d’autoriser son imagination à naviguer dans les eaux profondes du dharma.

  Que cela donc soit dit : ce blog est, d’abord, une invitation au voyage. Mais c’est un voyage qui transporte la pensée aux confins de la nature humaine, de ses tourments, de sa sagesse. L’aventure des hommes est ici scrutée, étudiée, évaluée par l’œil de sagesse du dharma qui, toujours, cherche à tirer des situations les plus ordinaires la substantifique moelle. L’or est toujours sous la gangue, et c’est finalement à cette quête de l’or bouddhiste que le lecteur est convié.

  Chaque histoire en effet est un moyen supplémentaire de pouvoir enseigner, de pouvoir pour ainsi dire ressusciter la parole du Bouddha, une parole qui fait écho directement aux premières traductions en chinois des sutras, les textes sacrés bouddhistes. C’est son second avantage : le plaisir d’une lecture qui envole l’esprit et qui, en même temps, l’enseigne.

  Car depuis que l’Europe, au milieu du XIXe siècle, a accueilli le bouddhisme sur ses terres, elle en a formé une vision romantique et chimérique qui n’a rien à voir avec la vérité du Bouddha. La voix du Bouddha est devenu un monde purement imaginaire, une fantaisie, une extravagance ainsi que l’avait remarqué Donald S. Lopez dans son ouvrage Fascination tibétaine. Il devient alors très difficile de dissocier la parole originelle de l’Eveillé, des propos qu’ont voulu lui prêter les hérésies des siècles passés. Ce blog que vous tenez entre vos mains constitue sur ce point l’amorce d’un enseignement nouveau, d’une révision complète des représentations que nous nous en faisons. Il n’est, ni plus ni moins, que le commencement d’une révolution dans la compréhension du bouddhisme.


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